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解铃还须系铃人的故事.doc
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唐法眼宗始祖法眼法师在金陵清凉寺给众僧讲佛经,希望他们潜心向佛,遵守清规戒律。法灯和尚却偏偏不爱遵守这些清规戒律,但人很聪明。法眼法师问谁能从凶猛的老虎脖子上取下金铃来,法灯和尚回答道解铃还须系铃人。 【典故】虎项下金铃,何人解得? 宋·惠洪《林间集》卷下载:法灯泰钦禅师少解悟,然未为人知,独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰众无以对。泰钦适至,法眼举前语问之,泰钦曰:“大众何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 【释义】比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。 【用法】作分...
- 上传者:IC**ld 2024-04-06 21:52:06 文档 学习
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固肾功.txt
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垮了,想戒又找不到好的方法。后我看了很多佛经,了解一些佛学知识,经常念佛,渐渐有了好转,不象以前那么严重,但还是没有根本解决这个问题,直到前段时间,在南怀瑾先生的《如何修证佛法》中看到一段专谈固精,防遗精的方法,照者这个方法,感觉很明显,好象出精的那个口被封住了一样。 原文如下,请参考: “学佛修道的人中,遗精的特别多。在大乘菩萨道中,漏失菩提即算...
- 上传者:bl**空白 2024-04-01 02:52:24 文档 学习
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空谷幽兰.doc
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幽兰 核心提示:二十多年前,美国汉学家、佛经翻译家比尔波特来到中国,寻访传说中在终南山 ...
- 上传者:Ct**kI 2024-03-29 17:28:07 文档 学习
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佛经里的伏羲氏.doc
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该文本主要讲述了大梵天王向佛祖询问世间吉凶之事,佛祖解释了五行气变、天理等道理,并特别提到了伏羲这一中国文化中的重要人物。文本还涉及了河图、八卦、天干地支等中国文化元素,旨在让读者对中国文化的起源和发展有更深入的了解和认识。
1. 五行气变:指万事万物变化的规律,具有规律性和阶段性,能根据人的需要建立吉凶。
2. 天理:指天上日、月、星辰等事物的发展规律,从伏羲开始建立。
3. 伏羲:中国文化中...
- 上传者:Di**e" 2024-03-28 16:40:06 文档 学习
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曼陀罗.txt
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8:00:*^◎^*-U-know 佛经中的曼珠沙华 “尔时世尊,四众围绕,供养恭敬尊重赞叹;为诸菩萨说大乘经,名无量义教菩萨法佛所护念;佛说此经已。结跏趺坐,入于无量义处三昧,身心不动,是时乱坠天花,有四花,分别为:天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。而散佛上及诸大众。” ——《法华经·卷一》 《妙法莲华经决疑》又云: ——云何曼陀罗华? ——白圆华,同如风茄花。 ——云何曼珠沙华? ——赤团华。 曼珠沙华、曼陀罗华,是...
- 上传者:Lo**情蛊 2024-03-25 16:44:07 文档 学习
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五位国学大师开列的最低限度国学书目.txt
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古籍、经典为限,且多系列书、合集、总集、佛经、参考工具书,故仍嫌不"实在"、标准模糊、不堪卒读,而其间之分寸感缺失、大而无当、体例不一(如《墨子闲诂》《淮南鸿烈集解》《荀子集注》,将注解书名与原书名并列,其意为推荐注解书耶?非推荐原书乎?)则有失大师风范与水准。 1.书目答问/张之洞 2...
- 上传者:微笑**的猫 2024-03-19 15:40:16 文档 学习
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玛瑙.ppt
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“玛瑙”一词来源于佛经。梵文译音“阿斯玛加波”,意为 “马脑”,是因为此玉石的色彩纹理似马脑而得名。又因为 此“马脑”属玉,因而古人译其义而有“玛瑙“一词。是从 古至今均属受人们欢迎的宝石,自古被视为美丽、幸福、吉 祥、富贵的象征。 玛瑙是已知的最古老的玉石之一,这一点从玛瑙广泛用于古 苏美尔人和埃及人的护身符、容器及装饰件中都可以得到证 明。在罗马时代,玛瑙凹雕(阴雕玉)图章和戒指特别受人 们的垂青:同时玛瑙是《圣经》中记载的 ...
- 上传者:Lo**e^ 2024-03-16 07:04:14 文档 学习
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印度传统医学.doc
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爱好者,囿于条件的制约,往往只能是以汉文佛经作为研究印度医学的资料。然而由于在佛教产生之前,印度社会中早已存在着称之为“阿输吠陀”的医学知识体系;更由于医学与宗教之间存在的种种本质区别,所以如果想要了解印度传统医学的基本内容,就必须跳出“佛经”的范围,直接进入“阿输...
- 上传者:Tr**欺骗 2024-03-12 16:08:40 文档 学习
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佛经翻译对中国语言及文化的影响
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用户分享的佛经翻译对中国语言及文化的影响,专业资料,人文社科,文化/宗教...
- 上传者:Ma**lm 2021-07-30 01:33:20 文档 学习
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第02讲+东汉至唐宋的佛经翻译(1)
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代翻译史用户分享的第02讲+东汉至唐宋的佛经翻译(1),教育专区,高等教育,文学...
- 上传者:Em**吃货 2021-06-27 19:18:41 文档 学习
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