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量力而为的成语故事.docx
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iàng lì ér wéi 【出处】《左传·昭公十五年》 【解释】量:估量。估量自己的能力后再去做自己能做到的事。提示人们遵循客观规律。 【近义词】量力而行、尽力而为 【反义词】自不量力、不自量力 【用法】作谓语、定语;指做事实事求是的态度。 【成语举例】法...
- 上传者:致青**青春 2024-04-28 14:56:06 文档 学习
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辽远与悠远两词的比较.doc
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辽远的边疆、辽远的天空 (1).遥远。《左传·襄公八年》:“楚师辽远,粮食将尽,必将速归,何患焉?”《宋书·恩倖传·徐爰》:“虏犯边塞,水陆辽远,孤城危棘,復不可置。”唐骆宾王《在江南赠宋五之问》诗:“漳滨已辽远,江潭未旋返。”茅盾《一个女性》:“他是何等样的人呢?在辽远的他方?抑在左右前后的身旁?” (2).久远。《陈书·周弘...
- 上传者:Er**or 2024-04-26 04:44:06 文档 学习
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史部总序.doc
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有比《春秋》 (描述) 更简略,没有比《左传》 (考据)更详实的。鲁国史书中记载了每一件事情的来龙去脉,孔 子 (通过) 观察这些描述总结出其中的是非, 这样以后能用一两个字的褒贬来评定 (一件事) 。 这就是写史书求助考证的(例子) 。左丘明用《左传》来解释( 《春秋》,后人阅读事情的始 ) 末,判定是非,然后才知道字里行间暗寓的褒贬,这就是读史书求助考证。如果没有这些事 情的记录,即使是孔圣人也写不出春秋;如果不知...
- 上传者:be**辜负 2024-04-25 20:00:39 文档 学习
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民生与民生财政.doc
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“民生”一词最早出现在《左传·宣公十二年》,所谓“民生在勤,勤则不匮”。这里的“民”,就是百姓的意思。在中国传统社会当中,民生一般是指百姓的基本生计。 民生话语体系的真正形成,是在春秋战国时期。先秦诸子百家中,重视民之生计疾苦的不在少数,如《左传》、《论语》、《礼记》中均有孔子及其弟子关于请求当时国君轻徭薄赋,使民休养生息的话语,并将其上升到了君民关系的高度;主张兼爱非攻的墨家学派,主张无为的道家学派,秉持的实际上也是 ...
- 上传者:青春**红尘 2024-04-09 00:04:27 文档 学习
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魂魄理论.doc
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为人体中的阳气,是人体生命活动的动力。《左传·昭公七年》曰:“人生始化为魄,既生魂,阳曰魄”,意思是阳气附身叫做“魂”,在他们看来,作为阳气的“魂”附于身人则表现为生命活动。《说文解字》曰:“魂,阳气也”,“附气之神曰魂”(《左传注疏》),可视其为抽象之体。...
- 上传者:可爱**及格 2024-04-08 17:52:53 文档 学习
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引经据典.doc
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生引用了下面这些言论:“失信不立。”(《左传》)“人而无信,不知其可也。”(孔子)“得黄金百千,不如得季布一诺。”(《史记》)“当信用消...
- 上传者:Co**il 2024-04-05 04:36:08 文档 学习
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晏子对齐侯问.ppt
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《 左 传 》 晏子对齐侯问 《左传》 齐侯至自田,晏子侍于遄台。子犹驰而造焉。公曰:‚唯据与我 和夫!”晏子对曰:‚据亦同也,焉得为和?‛公曰:‚和与同异乎?‛ 对曰:‚异。和如羹焉,水火醯醢盐梅以烹鱼肉,燀之以薪。宰夫和之, 齐之以味,济其不及,以泄其过。君子食之,以平其心。君臣亦然。君 所谓可而有否焉,臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉,臣献其可以 去其否。是以政平而不干,民无争心。故《诗》曰:‘亦有和羹,既戒 既平。鬷嘏无言,时靡有争’。先王之济五味,和五声也,以平其心...
- 上传者:不清**ew 2024-03-11 02:24:06 文档 学习
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多行不义必自毙.doc
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... 毙 “多行不义必自毙”出自《左传》的郑伯克段于鄢。其意 ...
- 上传者:Au**陌亡 2024-02-18 02:56:16 文档 学习
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文化典籍.doc
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华录通鉴纪事本末宋史纪事本末元史纪事本末左传纪事本末西夏纪事本末明史纪事本末三藩纪事本末三朝北盟会编蜀鉴绎史平定三逆方略亲征朔...
- 上传者:强留**强留 2024-01-24 05:44:45 文档 学习
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尔虞我诈.docx
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讲和。 【出处】我无尔诈,尔无我虞。 《左传·宣公十五年》 【解释】尔:你;虞、诈:欺骗。表示彼此互相欺骗。 【用法】作谓语、定语;形容彼此互相玩弄 【近义词】勾心斗角、尔诈我虞 【相反词】推心置腹、坦诚相见 【其它使用】 ◎这正是写作主体对当时社会生活中人与人之间的尔虞我诈、明争暗斗的劣习的...
- 上传者:_丿**XX 2024-01-20 07:32:06 文档 学习
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